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尋俠襄陽茶館有什么效果

日期:2020/5/8 10:49:33來源:

陶潛(365—427),字淵明,一名淵明,字元亮,號五柳先生,東晉詩人。代表作《歸田園居》等。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材,因此后來人們將他稱作"田園詩人。在他的田園詩中,隨處可見的是他對污濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中,他將官場寫成"塵網",將身處其中比喻"羈鳥"和"池魚",將退隱田園更是比喻沖出"樊籠",返回"自然。因有實際勞動經驗,所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅,表現出只有勞動者才能感受到的思想感情,如《歸園田居》第三首就是有力的證明,這也正是他的田園詩的進步之處。對現實的失望,迫使詩人回到詩歌中去構筑一個理想的社會,《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映。除田園詩之外,陶淵明還有歌詠勇士的詩,有充滿愛國熱情的詩,有消極避世的詩,由此可見其詩歌思想的復雜性。陶淵明的詩多取材田園風光、平常生活,運用樸素的語言、白描的手法,直率地抒寫而出,這就使人感到自然、親切,情感真摯,沒有任何人工雕琢的痕跡,引導讀者去體味其中悠然沖淡的情致,走進詩人所營造的意境中去。王維(七零一-七六一),字摩詰,蒲州(今山西永濟縣)人。代表作《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》等。他是一個早熟的作家,九歲就負有才名,年十九,赴京城試,舉解頭(即第一名舉子),二十一歲成進士。曾一度奉使出塞,此外大部分時間在朝任職。安史之亂,被執,拘禁于菩提寺中,他偽裝病疾。安史亂平,以諂賊官而論罪,因曾作詩寄慨,因而只受到降官的處分。后官至尚書右丞。王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩,無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他:「詩中有畫,畫中有詩」。王維確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體,著有《王右丞集》二十八卷。李白(701~762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市附近的秦安縣),隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎,學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城,五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉。李白性情豪放,喜愛縱橫家的作風,愛好任俠之事,輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國,走過湖北,江西,河南,山東等地。李白蔑視權貴,傳說他喝醉酒,曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱,就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官,楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見,于是懇求還家。玄宗賜給他財物,放他離開。李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗,詩里有突破現實的幻想,也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗,奔放流暢的特點。著有《李太白全集》。代表作有《長干行》、《橫江詞》、《烏棲曲》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《古風·大車揚飛塵》、《行路難》、《梁園吟》等。杜甫(712-770):唐詩人。字子美,詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(今屬湖北),自其曾祖時遷居鞏縣(今屬河南)。杜審言之孫。自幼好學,知識淵博,頗有政治抱負。開元后期,舉進士不第,漫游各地。天寶三載(744年)在洛陽與李白相識。后寓居長安(今屬陜西)將近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。及安祿山軍陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。長安收復后,隨肅宗還京,尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對統治者的罪惡作了較深的批判,對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材,反映出當時政治的腐敗,在一定程度上表達了人民的愿望。許多優秀作品,顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程,故被稱為“詩史”。在藝術上,善于運用各種詩歌形式,風格多樣,而以沉郁為主;語言精練,具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統,成為我國古代詩歌的現實主義高峰,起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩,皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。杜牧(803~852),字牧之,唐京兆萬年(今陜西省西安市東)人;宰相肚佑之孫。唐文宗太和二年(828)考中進士,復舉賢良方正,授弘文館校書郎,歷任黃州、池州、睦州、蘇州刺史,唐武宗會昌年間遷中書舍人。杜牧為人剛直,不肯逢迎權貴,敢于論列大事,指陳時病,生平留心當世之務,論政談兵,卓有見地。他在《上李中丞書》中說他自己對于“治亂興亡之跡,財兵甲之事,地形之險易遠近,古人之長短得失”頗有研究。杜牧是晚唐著名詩人。他擅長詩歌與古文,在唐朝開國二百年后詩歌昌盛、名家如林之時,他能創造明朗俊秀的風格,獨樹一幟于晚唐詩壇。人稱為“小杜”,以別于盛唐時期的杜甫。他的古文也筆勢硝健,內容充實,其中多關系國計民生之作。清洪亮結評說:“有唐一代詩文兼擅者,惟韓、柳、小杜三家。(《北江詩話》卷二)全諸望在《杜牧之論》里更把他比為西漢的賈誼,說:“杜牧之才氣,其唐長慶以后第一人耶!望其詩、古文詞,感時恨世,殆于漢長沙太傅相上下。著有〈攀川集〉。李商隱(812~858),字義山,號玉溪生,又號樊南生。原籍懷州河內(今河南沁陽縣),從祖父起,遷居鄭州(今屬河南鄭州市)。父親李嗣曾任獲嘉(今河南獲嘉縣)縣令。商隱三歲時,父親受聘為浙東(后轉浙西)觀察使幕僚。他隨父由獲嘉至江浙度過童年時代。李家從商隱曾祖父起,父系中一連幾代都過早病故。商隱十歲,父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州,“四海無可歸之地,九族無可倚之親”(《祭裴氏姊文》),雖在故鄉,卻情同外來的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸,加之瘦贏文弱,形成他易于感傷的性格,但同時也促使他謀求通過科舉,振興家道。在“懸頭苦學”中獲得高度的文化藝術修養,鍛煉了他堅韌執著的追求精神。李商隱是唐代詠物詩大家,他的詠物詩大多托物寓慨,表現詩人的境遇命運、人生體驗和精神意緒。如:“流鶯漂蕩復參差,度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期。風朝露夜陰晴里,萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽,鳳城何處有花枝?(《流鶯》)流鶯漂蕩流轉,在長安無所依托,象征詩人飄零無依的身世。它的巧囀,雖蘊含著內心的愿望,但未必有美好的期遇。《流鶯》慨嘆不遇,還比較含蓄,《蟬》詩則出語憤激:“五更疏欲斷,一樹碧無情。這類詩對于周圍環境和自身的描寫,可以說傳達了中晚唐士人的普遍感受。柳永(987?1053?字耆卿,福建崇安人。出身官宦之家,為人放蕩不羈,留連于秦樓楚館,終生潦倒。曾官至屯田員外郎,故又稱柳屯田。創作慢詞獨多,對宋代慢詞的發展頗有影響。擅長白描手法,鋪敘刻劃,情景交融,以俚語入詞,多吸收生活中的語言。其詞當時廣為流傳,影響頗大,在詞史上占有重要地位。有《樂章集》。http://poem.8dou.net/html/poet/poet_76.shtml李清照:(1084-約1151)南宋女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當時著名學者,夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕,與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷,有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅、情致,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。并能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。http://www.pf365.net/lbxp/topic.cgi?forum=9&topic=9白居易(772~846),字樂天,祖籍太原,生于新鄭。十一二歲時因避戰亂而遷居越中,后又往徐州,襄陽等地,過著顛沛流離的生活。唐憲宗元和間為翰林學士,遷左拾遺,坐贊善大夫。后來因得罪權貴,被貶為江州司馬。晚年自稱“香山居士”。白居易是中唐偉大的詩人之一。他主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,強調詩歌創作應繼承《詩經》的優良傳統,反對六朝以來“嘲風雪,弄花草”的作品。他的不少詩篇,或諷刺當時政府的橫征暴斂,或攻擊豪門貴族的荒淫無恥,或反對侵略戰爭,有較強的思想性和戰斗力。他的詩歌主張和詩歌創作以其對通俗性和寫實性的突出強調和全力表現,在中國詩史上占有重要地位。著有《白香山集》。辛棄疾(1140-1207)字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。他比陸游小十五歲,出生時北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職,卻一直希望有機會“投釁而起,以紓君父所不共戴天之憤”,并常常帶著辛棄疾“登高望遠,指畫山河”(《美芹十論》),同時,辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統治下所受的屈辱與痛苦,這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面,正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長大的,他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育,在他身上,有一種燕趙奇士的俠義之氣。http://202.121.48.88/fashang/fazhengshalong/wenxue/duxiufneg/2.htm李賀(790~816),字長吉,昌谷(今河南宜陽)人,以樂府詩著稱。他的詩想象豐富,構思奇特,具有極度浪漫主義風格。詩中反映出對宦官專權、藩鎮割據的強烈不滿,對勞苦人民的疾苦亦寄予關切。但也有一些作品流露出...www.ucjihe.live防采集請勿采集本網請勿采集本網。

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當襄陽王逼顏查散拿出巡按印,欲以冒充巡按之罪名加害于顏時,白玉堂將巡按大印亮到眾人面前,襄陽王悻悻而返。剛愎自用的白玉堂不聽眾兄弟勸阻,獨闖沖宵樓去取襄陽王謀反證據,身陷銅網陣。當眾兄弟前往

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而襄陽城最終被攻破是1273年,郭靖1273年戰死;神雕里的襄陽大戰郭襄16歲。襄陽之戰是蒙古帝國統治者消滅南宋政權的一次重要戰役,是中國歷史上宋元封建王朝更迭的關鍵一戰。這次戰役從南宋咸淳

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我們知道,郭靖黃蓉夫婦助守襄陽,立誓鞠躬盡瘁死而后已,又根據《倚天屠龍記》中滅絕師太的敘述,可是知道郭靖卻是戰死于襄陽城。根據襄陽相關史料記載:〖這次戰役(襄樊之戰)從南宋咸淳三年

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金庸老先生的武俠里面,郭襄是沒有結婚,張君寶是喜歡她,可是郭襄只是喜歡楊過,十六是一個叫司徒靜玄的人創立的,金庸老先生為什么非要寫成郭襄所創呢,這固然有他的道理,我們就不去爭論。

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歐陽春對展昭得、膽、藝三試后,打消疑慮…三十三 智化、艾虎欲把花沖栽贓襄陽王的計策移到龐強身上,展昭、歐陽春在襄陽捉到了方貂,審出打劫霸王莊的真相,卻不料樂極生悲,丁月影竟為展昭誤傷致死…三

       茶館系統介紹

       茶館詳解

襄陽被圍困了歷時近6年投降。咸淳四年(1268年),忽必烈命令劉整、阿術兵困襄陽和樊城(今湖北襄陽市),守將是呂文德、呂文煥兄弟,呂文德是宋權相賈似道的親信。第二年,忽必烈又派丞相史天澤助戰。蒙古軍在襄陽、樊城二城四周修筑城圍,并封鎖漢水,多次打退南宋援軍。第六年,李庭芝督戰增援襄陽,不利。由于襄、樊長期被圍困,糧餉斷絕,而與此同時宋度宗卻依舊終日淫樂。第八年,李庭芝進駐郢州(今湖北鐘祥),以張順、張貴為統帥。同年五月,二張率師逆漢水而上,沖破元軍重圍,箭射傷蒙副帥劉整并于25日抵襄陽。入襄陽后,張貴率軍突圍,卻大敗而回。戰斗中張貴重傷被俘,至死不屈。至此南宋5年8次15萬水兵為主的救援通通失敗。蒙帥阿術及河南行省史天澤聽萬戶張弘范、水軍總管張禧建策,加蒙萬山新訓水兵70,000發動對襄陽水陸夾擊。又使阿老瓦丁和亦思馬因所制的回回炮攻城,樊城破。九年正月元軍破樊城后進行屠城,呂文煥陣前號哭不已。宋守將范天順誓死不投降,終自縊身亡;牛富率百余勇士巷戰,重傷投火自盡。蒙古軍帥阿術要求襄陽愿降可全城安全,后襄陽宋將呂文煥降元。從公元1235年開始宋蒙之間的軍事同盟破裂之后在襄陽開戰以來,一直到公元1273年襄陽守將呂文煥投降元朝,前后歷時長達38年。在這段時間內,共中間經歷了襄陽城的失守與收復、再失守與再收復、蒙古南宋各自的內亂甚至內戰、雙方爾虞我詐的談判、打打停停的消耗各種事端是層出不窮。宋蒙(元)雙方為了爭奪這個歷來被稱為兵家必爭之地的水路交通要塞,幾乎集中了當時世界上最精銳的騎兵和水軍,動用了當時能找到的一切先進武器,雙方死傷人數超過40萬人。擴展資料:南宋時襄陽城破的歷史背景南宋末年,權臣賈似道當政,對內欺君誤國,對外屈辱求和。蒙古皇帝忽必烈有意吞并天下,一改以西路四川為主戰場的傳統戰術,決意自中路襄陽突破。襄陽之戰是南宋與蒙古之間一場決定生死存亡的重要戰爭,蒙哥死后,忽必烈從鄂州匆匆北歸奪了汗位。也就是這一時期,滅宋戰爭的進攻重點改為襄陽,實現了由川蜀戰場向荊襄戰場的轉變。南宋襄陽地處南陽盆地南端,襄陽和樊城南北夾漢水互為依存,“跨連荊豫,控 扼南北”,地勢十分險要,自古以來為兵家必爭之地,也是南宋抵抗蒙古軍隊的邊隆重鎮。咸淳三年(1267年)十一月,南宋降將劉整向忽必烈進獻攻滅南宋策略,“先攻襄陽,撤其捍蔽”,他認為南宋如果“無襄則無淮,無淮則江南唾手可下也”。劉整“攻宋方略,宜先從事襄陽”的建議為忽必烈所采納,宋元戰爭進入了元軍對南宋戰略進攻的新階段。元將郭侃、郝經認為攻宋戰略需自漢水重兵突破,劉整向元世祖忽必烈獻計取襄陽(設榷城誘宋)以滅宋,建議受到采納,忽必烈開始行5年準備大戰。參考資料來源:百度百科-襄陽之戰內容來自www.ucjihe.live請勿采集。

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