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演義三國性格符有什么作用 性格符怎么獲得

日期:2020/5/29 15:51:06來源:

皇叔是仁德的;愛民是如子的;特長是會哭的;眼淚是充足的。 孔明是偉大的;治國是有方的;用兵是如神的;放火是專長的。 龐統是可惜的;出場是很少的;長相是挺丑的;死的是很慘的。 云長是紅臉的;胡子是很長的;自負是肯定的;倒霉是遲早的。 翼德是莽撞的;粗中是有細的;嗓門是挺大的;睡覺是睜眼的。 子龍是完美的;大家是喜e5a48de588b67a686964616f31333236383432歡的;勝仗是常打的;受傷是沒有的。 孟起是英武的;單挑是不怕的;父仇是想報的;最后是病死的。 漢升是挺老的;胡子是很白的;經驗是豐富的;射箭是神準的。 魏延是倒霉的;丞相是討厭的;反骨是天生的;造反是必然的。 姜維是好樣的;文武是全才的;打仗是很行的;失敗是可敬的。 阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是從不的;強項是玩樂的。 孟獲是皮厚的;造反是沒完的;被擒是經常的;總算是投降的。 曹操是奸詐的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是無情的。 仲達是小心的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孫是厲害的。 郭嘉是可嘆的;才華是出眾的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。 楊修是有才的;缺點是多嘴的;風頭是愛出的;被殺是難免的。 張遼是厲害的;死黨是關公的;有勇是有謀的;小孩是嚇到的。 許褚是強悍的;外號是虎癡的;作戰是玩命的;絕招是裸奔的。 典韋是大意的;喝醉是不對的;雙戟是被偷的;戰死是壯烈的。 孫權是中庸的;父業是繼承的;胡子是紫色的;眼珠是進口的。 周朗是俊美的;老婆是漂亮的;水戰是擅長的;火氣是不小的。 魯肅是老實的;為人是誠實的;荊州是常跑的;結果是徒勞的。 陸遜是斯文的;做人是低調的;本事是不小的;前途是無量的。 甘寧是錦帆的;水賊是做過的;劫營是拿手的;兵多是不必的。 周泰是忠心的;護主是拼命的;傷疤是暴多的;吳侯是稱贊的。 二喬是可憐的;運氣是不好的;丈夫是早死的;守寡是痛苦的。 呂布是英勇的;畫戟是無敵的;人品是不佳的;勒死是可惜的。 董卓是萬惡的;諸侯是共討的;好色是成性的;下場是可悲的。 貂蟬是絕色的;容貌是動人的;風華是絕代的;紅顏是薄命的。 袁紹是兵多的;糧草是充足的;實力是雄厚的;用人是不當的。 袁術是不智的;玉璽是騙到的;稱帝是冒險的;時機是未到的。 陶謙是客氣的;出手是大方的;地盤是不小的;送人是樂意的。參考資料:125.34.32.*,首先我很喜歡3國 就用自己的觀點,來侃侃吧曹操:性格奸詐 卻又大氣凜然 有仇必報 時而可愛 時而兇殘是書里面最 難琢磨的一個人物 你說他小心眼吧 袁紹征討他的時候文官 陳琳 寫的征討書 把曹操的媽媽 奶奶 姐姐 都給罵了~~這樣最后 落在曹操的手里 都沒殺陳琳 害給管做! 說他心胸寬廣 ,確容不得 楊修這樣的才人給整死了~~只能稱為 奸雄了 因為實在不屬于英雄范疇內 確有是個大英雄!劉備:一個字 聰明 仁厚 兄弟情義 ,雖然有時候也叼買人心 呵呵,不露聲色 低調 比如 青梅煮酒 后院種菜....但是 該狠的時候 是真他么狠 好幾次 差點至曹操于死地 劉備的經典語錄就是:1勿以惡小而為之,勿以善小而不為。2朕不為弟報仇,雖有萬里江山,何足為貴!3兄弟如手足。女人如衣服。孫權 :我就覺得他一只對不起她死去的爹 ~~就是一個小兒,e799bee5baa6e4b893e5b19e31333236383432好在有張昭 和 周瑜輔佐 還能得色 一會,,就比如曹操南下威脅江東 有的主張 投降 有的主張打 他就蒙了 好在 周瑜 當機立斷 定下來要打 最后 赤壁 大勝關羽 :是我最 喜愛的 人物了 。。注重要的 一個特點就是 忠義 就是哥們義氣 ,我也不說 什么過五關鏨六將,,就說 身在曹營心在漢的 時候吧 ,一個細節 ,曹操為了巴結 關羽 送來綠色的錦袍~~~關羽 也要了 ~~曹操很高興,以為能換下來,但是 關羽把新的錦袍 套在舊的外邊,曹操楞了~~關羽說 :舊的是大哥(劉備)送的 ,不可棄之啊!曹操還送了 赤兔馬,,自古英雄配寶馬 就擱著來的,關羽笑納,騎上去 6了一圈回來~哈哈大笑,曹操也很高興,,但是關羽說了一句話 曹操差tm一點就瘋了。。。關2爺 說 :有了 赤兔 ,找回大哥 指日可待啊,啊哈哈哈哈啊 !!!下邊的也不說了·~不知道要說到什么時候了·~~該上班去了!,“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。在羅貫中所著《三國演義》中,劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙云、姜維……等等,都可以稱得上是英雄。縱觀這些英雄人物,性格最為復雜,并且能夠集政治家、軍事家于一身者,唯有曹操一人而已。 《三國演義》極力宣揚了劉、關、張的忠義,表現出強烈的“擁劉反曹”傾向,將曹操刻畫成為一個殘暴不仁、玩弄權術、奸詐狡猾的“亂世之奸雄”。作者羅貫中通過汝南許劭、南陽何颙之口,對曹操的一生作了總的定性。盡管如此,他們也不7a686964616fe78988e69d8331333236383430能不承認曹操是“治世之能臣”,“安天下者,必此人也”。用聶紺弩先生的話說,“曹操是實干家”、“大軍事家”、“杰出的詩人、文學家”,“于所謂‘炎劉’實有大功”;“曹操站的地位高,形象大,方面廣,腦子復雜,非封建史家、世俗說話人及一般聽眾所能理解”。 近年來,隨著《三國演義》、《曹操與楊修》、《曹操與蔡文姬》等影視劇的播出,在社會上掀起了一股較大的“三國熱”。這些影視作品和隨之產生的影評、劇評,對曹操這一人物形象的塑造和分析研究,多受羅貫中所著《三國演義》中強烈的“擁劉反曹”傾向的影響,重在突出其欺君罔上、竊國謀逆、玩弄權術、殘暴不仁、虛假偽善、奸詐狡猾的“亂世奸雄”這一負面,而忽略了他作為杰出的政治家、軍事家這一正面。 為此,筆者在反復閱讀《三國演義》原著,并結合晉代陳壽所撰的《三國志》和部分學者對《三國演義》中曹操的評述后認為:“亂世奸雄”曹操,性格最為復雜;前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨,一生功大于過;他仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。 下面,筆者就從曹操性格的多元化、前后兩期曹操的對比和一生的是非功過、政治家和軍事家曹操三個方面,對羅貫中所著《三國演義》中的曹操這一人物形象進行分析研究,以拋磚引玉、求教于名家指點。 一.曹操性格的多元化。 在《三國演義》眾多的人物中,曹操的性格是最為復雜的,很難用一句話兩句話給他作結論。“奸詐”,可以說是曹操比較突出的性格特征,但正如“多愁善感”說明不了林黛玉一樣,“奸詐”也遠遠不能把曹操這一形象的豐厚意蘊囊括無余。 曹操形象復雜性格的出現,是羅貫中有意識的藝術追求。法國文學家雨果說,一個優秀的作家應該有“從正反兩個方面去觀察一切事物的那種至高無上的才能”。羅貫中正是這樣一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同時,寫出了其情感的豐富性和性格內在的復雜性,呈現出多元化的態勢,從而使該形象獲得了真實性、審美性和永久的藝術魅力。 1、鮮明獨特、反差巨大的性格。 在《三國演義》眾多的人物中,曹操的性格最具有典型性,不僅鮮明獨特、而且反差巨大。作品一開始,作者便借用汝南許劭之口規定了這一人物的“主導情感”:“亂世之奸雄”。可貴的是,作者并沒有停留在概念的抽象描述,而是用大量生動的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉。曹操替父復仇進攻徐州時,傳令三軍“但得城池,將城中百姓,盡行殺戮”,“大軍所到之處,殺戮人民,發掘墳墓”,失去了理智的曹操近乎瘋狂,濫殺無辜,顯得特別殘暴不仁,但當他在行軍途中目睹田園荒蕪、百姓流離失所時,卻又動了真情實感;“青梅煮酒論英雄”,曹操對淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等群雄的評價入木三分,表現出敏銳的目光和過人的膽識,但卻對劉備后園種菜、聞雷失箸的韜光養晦之計毫無察覺,又顯得十分愚頓;曹操一方面極力搜羅人才,對人才求賢若渴,另一方面卻又嫉妒人才,斬殺聰明過人的楊修;在曹氏集團成長壯大的過程中,曹操屢敗屢戰、百折不撓,充分展示了自己樂觀向上的精神,但“夢中殺近侍”又顯露出內心的狐疑和空虛;曹操有時廣開言路,從諫如流,甚至打了勝仗還要獎賞事前勸阻之人,有時則剛愎自用、無比驕橫,故有濮陽之狼狽,赤壁之敗績;“焚書不問”、“赦免張遼”、“義釋關羽”,曹操的寬宏大度令人嘆為觀止,而荀彧、荀攸這些為他立下汗馬功勞的智謀之士稍有冒犯,便翻臉不認人,其氣量之狹窄簡直令人不可思議……人物就是這樣在時空的變遷中,展現著自己的豐富側面。這些乍看起來互不見容的側面融為一體,形成了曹操多姿多彩的性格世界。 作者在寫出曹操諸多性格鮮明而巨大的反差的同時,還提供了形成這些反差的真實可信的內在依據。曹操生逢亂世,置身于你死我活的政治舞臺上,較之常人其社會關系更加特殊;曹操有強烈的進取心和權勢欲,有志于“削平天下”,其生存意志比常人更加強烈;曹操的文韜武略,不僅蕓蕓眾生難望項背,而且當時的群雄即使是劉備、孫權也無法相提并論,不得不曲居其下讓他三分。凡此種種,決定了曹操這個人物既可以建樹重大的德行,也可以制造重大的罪惡,他的性格內部的沖突更加尖銳而多樣,諸多性格之間的辯證內容更加豐富而突出。羅貫中對曹操性格諸元素相反相成的表現,符合生活與人物性格的邏輯,體現著藝術的辯證法。 2、復雜多變、正反交叉的性格。 在《三國演義》眾多的人物中,曹操的性格是最為復雜多變的。以“赦免張遼”這一情節為例,曹操初欲手刃張遼,暴露出易于沖動和氣量狹窄。但聽了劉備、關羽的勸諫,又馬上一改前態,擲劍而笑,并“親釋其縛,解衣衣之,延之上坐”,顯現出驚人的反應控制能力和過人的度量。他愛惜張遼之才是真誠的,但說什么“我亦知文遠忠義,故戲之耳”就顯得十分虛偽了。這一方面是為了掩飾自己有失風范的丑態,另一方面則是為了抵消劉備、關羽救保張遼的影響。曹操從拔劍到擲劍、從惱羞成怒到笑臉相迎,張遼由階下囚到座上客,是在轉瞬之間完成的,反映了即使是在一件小事上,曹操的性格元素也是表現得異常活躍和豐富的。 曹操的性格之中,反中有正,正中有反,是正反交叉的。曹操攻破下邳,首先想到的是先差人進城安民,穩定民心;擊敗袁紹之后,深感河北百姓之苦,盡免其當年賦稅。這些舉措,不能全以“虛偽”視之,作為一個有著雄才大略的政治家,他與一味殺伐的董卓不同,深知以民為本的道理。但攻冀州時,號令三軍不得騷擾百姓,如有殺人雞犬者,如殺人之罪,“于是軍民震服,曹操亦心中暗喜”,則又見出他愛民的偽善。曹操性格中的“豁達樂觀”,大多表現為胸襟開闊、積極進取、不計前嫌,但赤壁之戰中幾十萬軍隊頃刻間“灰飛煙滅”,不得不率領殘兵敗將落荒而逃,此刻他反而三次大笑,這時的樂觀就是一種強打精神、可笑可憐的自我解嘲了。 再如曹操的“奸詐”,并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆,而是包含著很高的智慧,所以有時并不覺得可憎可鄙,而是顯得很機智、巧妙,讓人雖不能心悅但卻能誠服。就連魯迅也說,羅貫中“要寫曹操的奸,結果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”為例,說他奸詐、愚弄將士也可,因為梅林畢竟是虛造的幻影;說他機智、愛護將士也可,因為在行軍途中將士缺水口渴的情況下,他巧妙地利用條件反射的原理,達到了將士“不渴”的目的,奸詐中有機智,愚弄中有愛護。其余事例,如“裝病讒叔”、“刺卓獻刀”、“借頭穩軍心”、“割發權代首”、“跣足迎許攸”等,也是如此。既有奸詐狡猾、虛假偽善的一面,也有機智勇敢、以身作則、求賢若渴的一面。 二.前后兩期曹操的對比和一生的是非功過。 出于正統的需要,在羅貫中的筆下,在后世許多學者的文里,在文學藝術之中,在舞臺藝術之中,曹操總是得不到半點“好處”,人們對他總是貶多于褒,將他塑造成為花臉式的“大奸臣”。只有現當代大文豪郭沫若等少數學者,敢于站出來為他“叫屈”,替他“平反”。 縱觀《三國演義》中曹操的活動,以赤壁之戰為界,大致可分為前后兩個時期。前期的曹操與后期的曹操比較,前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。曹操的一生是不平凡的一生,總的說來,功是大于過的。 1、前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。 前期的曹操雖已開始“挾天子”,但目的卻在“令諸侯”。他此時面臨的主要是與中原各個軍閥的矛盾,所致力的是壯大實力、削平群雄、統一北方。作者在表現曹氏集團由小到大、由弱到強的創業過程中,重在表現曹操的“雄”、“智”和“可愛”。后期的曹操主要處理的是與蜀、吳的矛盾,尤其與以恢復漢室相號召的劉備集團的矛盾更為突出,其最終目的是“掃清四海”,統一天下,取劉漢而代之。此時作者重在表現曹操的“奸”、“愚”和“可恨”。曹操的形象是流動變化的,大致說來,前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。 作者羅貫中在表現曹操的奸與雄、智與愚、可愛與可恨時,并不是截然分明、純粹平行的,而是交叉混雜、互相包容的。奸是雄者之奸,雄是奸者之雄;愚是智者之愚,智是愚者之智;恨是愛者之恨,愛是恨者之愛。例如曹操大宴銅雀臺時,臣下有勸進之意,他當即宣稱:“身為宰相,人臣之貴已極,又復何望哉?如國家無孤一人,正不知幾人稱帝,幾人稱王。或見孤權重,妄相忖度,疑孤有異心,此大謬也。孤常念孔子稱文王之至德,此言耿耿在心。”這些話,當然不無自我開脫、自我粉飾的成分,但他畢竟沒有稱帝,卻是不爭的事實。宋賢評曹操詩云:“雖秉權衡欺幼主,尚存禮義效周文”,對曹操的評價比較恰如其分。這也是曹操“藏奸”的地方。 2、曹操之功。 (1)削平群雄,統一北方。 曹操的發績,是從鎮壓黃巾起義開始的。在鎮壓黃巾起義的過程中,通過招兵買馬、誘降義軍、招降敵將、招降敵兵等手段,網羅了許多人才,擴充了軍事實力。先是高舉“忠義”大旗,矯詔聚集十八路諸侯討伐董卓,然后奉迎獻帝遷都許昌,“挾天子而令諸侯”,逐步削平了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表等割據勢力,統一了北方,結束了北方軍閥割據的混亂局面。 (2)為三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎。 曹操統一北方以后,為了解決軍糧缺乏的問題,在北方分兵屯田,興修水利,對北方農業生產的恢復有一定的作用。他用人唯賢,重視人才,敢于打破世族門第的觀念,羅致了許多地主階級中下層人物。他還對那些稱霸一方的地方豪強加以抑制,不至使他們尾大不掉,并采取強有力的措施加強中央集權,削弱地方和軍閥權力。這些舉措,不但鞏固了搖搖欲墜的漢末中央政權,而且使北方的社會經濟得到了迅速的恢復和進一步發展。北方在一個相對較長的時期內,處于和平環境之中,人民得到了休養生息,國力得到了不斷加強,為曹操死后三國鼎立局面的形成和最終三國歸晉天下一統奠定了基礎。 (3)對建安文學的發展作出了較大的貢獻。 曹操是東漢末年杰出的詩人和文學家,對建安風骨的形成和建安文學的發展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊,不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人,更有曹丕、曹植兩個獨具文學天賦的兒子。在他的積極倡導和大力支持下,漢末朝堂文學氛圍十分濃厚,涌現出了中國文學史上著名的“三曹七子”。他的詩歌,氣魄雄偉,慷慨悲涼;他的散文,清峻整潔。在第四十八回“宴長江曹操賦詩”中,他觸景生情,吟出了“對酒當歌,人生幾何;譬如朝露,去日苦多”、“月明星稀,烏鵲南飛;繞樹三匝,無枝可依”、“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心”等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點,也是其他三國群雄所難于相比的。 3、曹操之過。 (1)鎮壓起義,充當屠夫。 歷史上許多著名的開國皇帝和英雄人物,都曾鎮壓過農民起義,他們的雙手都粘滿了人民的鮮血。無論是歷史上的曹操還是《三國演義》中的曹操,也不例外。“潁川之戰”,曹操對義軍不分青紅皂白,“大殺一陣,斬首萬余級”,充當了一個朝廷劊子手的角色。此后,他又跟隨皇甫嵩討張梁,“斬張梁于曲陽”,“發張角之棺,戮尸梟首”,殘酷得連死人也不放過。董卓、王允死后,青州黃巾軍再次起義,曹操與濟北相鮑信負責鎮壓義軍,鮑信戰死,曹操卻“招安到降兵三十余萬、男女百余萬口”,并“擇其精銳者,號為‘青州兵’”。曹操不僅靠著義軍的鮮血染紅了自己的頂戴,先是除“濟南相”、任“典軍校尉”,后是封“鎮東將軍”,而且逐步擴大了軍事力量,有了逐鹿中原削平群雄的資本。 (2)欺君罔上,竊國謀逆。 曹操在奉迎獻帝遷都許昌、“挾天子而令諸侯”之后,個人野心和權勢欲望不斷膨脹,最終完全把持了朝堂,控制了漢末中央政權。所有的朝廷大事,從軍事征伐到人事任免,從內政事務到外交聯系,曹操根本不聽獻帝和朝臣的意見,都是個人說了算。獻帝在曹操的眼里,不過是一個傀儡、一個“兒皇帝”;朝臣在曹操的眼里,不過是一個裝飾“門面”的可供自己利用的工具。 曹操在擒殺呂布之后,“威名日盛”,腦海深處便產生了竊國謀逆的念頭,如果不是顧慮“朝廷肱股尚多”,只怕早就“行王霸之事”了。為了觀察動靜,曹操特地邀請天子“許田圍獵”,群臣將校向獻帝齊呼萬歲,他竟“縱馬直出,遮于天子之前以迎受之”,并借天子弓箭不還,自行懸帶。當獻帝深感曹操欺君罔上、有竊國謀逆之心后,隨即密賜衣帶詔,令董承、劉備、馬騰等人合力討賊。事后衣帶詔泄露,曹操誅殺了董承、吉平、王子服等人仍不解恨,連已有五個月身孕的董貴妃也不放過,盡管獻帝和伏后一再哀求,還是將董貴妃勒殺于宮門之外。如果不是程昱即時勸諫,恐怕就連獻帝本人也要被廢黜了。此后,曹操權勢更盛,作威作福,不可一世。只要是曾經反對過他的人,都被他視為眼中釘肉中刺,必欲拔除而后快,馬騰父子三人被誘殺,伏后、伏完“為國捐生”,耿紀、韋晃等“五臣死節”。曹操“名為漢相,實為漢賊”。 (3)玩弄權術,殘暴不仁。 歷史上的陰謀家、野心家都喜歡玩弄權術,曹操更是得心應手,將權術玩弄于股掌之間。壽春伐袁術時,曹軍與袁軍相持月余,糧食“不敷支散”,曹操便讓管糧官王垕以“小斛散之,權且救一時之急”。管糧官王垕遵令而行,激起了各寨大小將士的憤怒,紛紛傳言丞相欺眾。他暗中派人探得消息,不惜借用毫無過錯的王垕之頭來穩住軍心,平息眾怒。多年來,曹操殺人不眨眼,結下了不少仇家,常害怕被人謀殺死于非命。為了掩飾自己怕死的丑態,便編造謊言,說自己“夢中好殺人”,要左右親信在他睡著后“切勿近前”。當一個大白天忠于職守的近侍替他覆蓋落被時,他便“躍起拔劍斬之,復上床睡;半晌而起”,假裝吃驚地問“何人敢殺吾近侍?”,還假惺惺地痛哭,命人后葬。曹操的這些舉動,一來是為了證實自己“夢中好殺人”,二來也是為了收買人心替他賣命。當耍弄權術的手段被楊修識破后,為了掩蓋自己的罪行,曹操便借故斬殺了楊修,讓這個秘密永遠石沉大海,不為人知。 曹操的殘暴不仁,更是讓人觸目驚心。“潁川之戰”,曹操對義軍不分青紅皂白,“大殺一陣,斬首萬余級”。“報父仇攻徐州”,曹操傳令三軍“但得城池,將城中百姓,盡行殺戮”,“大軍所到之處,殺戮人民,發掘墳墓”。“刺卓逃難”,曹操明知自己錯殺了呂伯奢全家,還要一錯再錯,耍弄陰謀手段將沽酒歸來的呂伯奢揮劍砍死。“殺吉平”,曹操更加顯得無比殘暴,先是將吉平打得體無完膚,然后截去吉平的九個手指,割掉吉平的舌頭,吉平撞階而死后,曹操仍不解恨,還要“分其肢體號令”。“順我者倡,逆我者亡”,成了曹操最大的人生信條。 (4)虛假偽善,奸詐狡猾。 曹操的偽善和奸詐,并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆,而是包含著很多的智慧,所以有時并不覺得可憎可鄙,讓人雖不能心悅但卻能誠服。青少年時代的曹操,“好游獵,喜歌舞,有權謀,多機變”,為了達到我行我素、游蕩閑逛、逃避責難的目的,他曾“裝病讒叔”,故意挑撥離間父與叔的兄弟關系。董卓進京后獨霸朝綱,廢少帝立獻帝,擅殺朝臣,激起了王允等人的義憤。曹操自告奮勇去刺殺董卓,不料被董卓從衣鏡中窺見拔刀動作,他隨即跪下獻刀,掩蓋刺殺的失敗,“操有寶刀一口,獻上恩相”。董卓雖然見疑,但仍被他瞞過,任他逃脫。其余典型事例,如“望梅止渴”、“割發權代首”、“跣足迎許攸”等,也都可以證明曹操的虛假偽善和奸詐狡猾。這里,不再一一贅述。 (5)驕奢淫逸,嫉賢妒能。 歷朝歷代的許多皇帝和英雄人物,一旦他們的根基逐步穩固、事業蓬勃發展到處于欣欣向榮的上升時期,他們便開始驕傲自滿、追求起聲色犬馬和個人享樂來,即使是有著強烈進取心和權勢欲的曹操也不例外。曹操進宛城,見張濟妻美,不惜用甜言蜜語來打動她,“吾為夫人故,特納張繡之降;不然滅族也”,并許以還都后扶為正室,每日與之取樂,不思歸期。其實張繡之降在此事之前,全與張濟妻無涉;曹操本以“妓女”視之,豈有扶為正室之理?以曹操當時的地位,對階下一個弱女子尚且如此,他的貪戀美色和狡詐本色可見一斑。當曹操削平群雄、統一北方、志得意滿時,個人的驕橫無比和剛愎自用便顯露無余,“宴長江赤壁賦詩”,劉馥只不過指出“丞相何故說出不吉之言”,便惹來殺身之禍,曹操大怒說,“汝安敢敗吾興”,“手起一槊,刺死劉馥”。曹操還在漳河之上修建壯麗無比的銅雀臺,并“廣選天下美女以實其中”,供自己晚年享樂。 曹操嫉賢妒能的典型事例,莫過于“斬殺楊修”。楊修具有過人的聰明才智,“為人恃才放曠,數犯曹操之忌”。曹操筑園在門上書一“活”字、塞北送酥在盒蓋上寫“一合酥”三字、夢中殺近侍、曹丕曹植兄弟爭寵斗智等,都被楊修一一識破,讓楊修所助的一方占據了上風。曹操雖然在表面上對楊修“稱美”、“喜笑”,但在內心深處卻“甚忌之”,“心惡之”,“愈惡之”,最后在與劉備爭奪漢中的戰斗中,尋了個“亂我軍心”的借口,將楊修斬殺了事。可嘆楊修“聰明反被聰明誤”,糊里糊涂地成了曹操嫉賢妒能的犧牲品。 曹操所犯下的過錯,是一個政治家、軍事家在結束軍閥割據、追求國家統一當中所犯下的過錯。曹操的一生,功是大于過的。 三.曹操仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。 在東漢末年群雄紛爭的社會動亂中,曹操本來“名微而眾寡”,憑著他的強烈的進取心和權勢欲,憑著他的雄才偉略,一躍成為那個時代的佼佼者,確立了“亂世奸雄”的地位。盡管曹操有這樣或那樣的許多錯誤,但他仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。 1、政治家曹操 (1)目光遠大,膽識過人; 作為一個政治家,要在群雄林立的動亂社會中求得生存,占有一席之地,沒有遠大的目光和過人的膽識是不行的。曹操之所以能夠削平群雄、統一北方,就是因為他具有這樣的目光和膽識。當漢末中央政權處于風雨飄搖之際,曹操大膽采納了謀士荀彧的建議,奉迎獻帝遷都許昌,“挾天子而令諸侯”。此后,他不僅可以名正言順地利用朝廷的名義行事,而且可以逐步擴大自己的地盤,壯大自己的軍事實力。“青梅煮酒論英雄”,曹操通過對當時的群雄逐一進行分析后認為,淮南袁術是“冢中枯骨”、河北袁紹“色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命”、荊州劉表“虛名無實”、江東孫策“藉父之名”、益州劉璋“乃守戶之犬耳”,他們都不是真正的英雄;只有曹操本人和劉皇叔具備“胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志”的氣質,才稱得上是真正的英雄。這些評價都十分中肯,入木三分。 (2)求賢若渴,重視人才; 曹操非常重視人才,對人才求賢若渴,極力搜羅,加以重用。在他的麾下,“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,機智深遠,雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進,勇不可當,雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事,于禁、徐晃為先鋒;夏侯敦天下奇才,曹子孝世間福將”,正是這些文臣武將的運籌謀劃和拼死戰斗,才使得曹操的勢力逐步擴大,最終削平了群雄、統一了北方。曹操宛城征張繡時,見張繡的使者賈詡才思敏捷,“應對如流,甚愛之,欲用為謀士”,賈詡以不棄張繡婉言相拒,他亦不為過,反待之甚厚。官渡之戰期間,袁紹的謀士許攸來投,曹操“方解衣歇息,聞說許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎”,“遙見許攸,撫掌歡笑,攜手共入”,“先拜于地”。以曹操當時貴為丞相的地位,對投誠自己的布衣謀士尚且如此,這種識才、愛才、重才之心,可見一斑。 (3)胸襟開闊,豁達樂觀。 在《三國演義》眾多的人物中,若論胸襟開闊、豁達樂觀,曹操當首屈一指。”白門樓呂布殞命”一回中,曹操擒住張遼,本打算親手殺了他,但聽了劉、關的勸諫,馬上一改前態,擲劍而笑,并“親釋其縛,解衣衣之,延之上坐”。張繡降而復反,曹操幸虧典韋死拒寨門,才得以保全性命,其長子曹昂、愛侄曹安民也死于亂軍之中。脫險后,曹操設祭祭奠典韋,“哭而奠之”,并對諸軍將士說,“吾折長子、愛侄,俱無深痛;獨號泣典韋也”,結果,“眾皆感嘆主公之愛士,過于親子”。關羽降漢不降曹后,曹操待之甚厚,不但賜與府第給關羽和劉備兩位夫人居住,還贈與關羽異錦戰袍、赤兔寶馬、美女金帛。關羽得知劉備確切消息,封金掛印護嫂尋兄,曹操“叱退蔡陽,不令追趕”,并親自為關羽送行,贈與路資錦袍。關羽“千里走單騎”,“過五關斬六將”,曹操也不深究。官渡之戰后,發現了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書”,曹操“命盡焚之,更不再問”,足見其開闊的胸懷和豁達的氣度。 2、軍事家曹操 (1)軍紀嚴明、愛護百姓。 曹操治軍素以“軍法甚嚴”著稱,對百姓也頗為愛護。宛城征張繡時,正值麥熟之期,曹操下令“大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首”,于是“官軍經過麥田,皆下馬以手扶麥,遞相傳送而過,并不敢踐踏”。夏侯敦所領青州之兵“劫掠民家”,于禁領兵“于路剿殺,安撫百姓”,青州之兵誣告于禁謀反。曹操查明真相,不僅懲責了夏侯敦治兵不嚴之過,而且對于禁大加褒獎,“賜以金器一副,封益壽亭侯”。攻冀州時,曹操曾號令三軍不得騷擾百姓,“如有殺人雞犬者,如殺人之罪”;平定冀州后,又下令盡免河北百姓當年租賦。這其中雖有偽善的一面,但更多的卻是愛民之舉,畢竟老百姓得到了實惠。 (2)豪爽多智,指揮若定。 曹操的機智,在《三國演義》中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說,羅貫中“要寫曹操的奸,結果倒好象是豪爽多智”。曹操“濮陽詐死破呂布”、“安眾設伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等,無不體現了他過人的智慧。 曹操的指揮才能,在《三國演義》中也是屈指可數的。在削平群雄的大小戰斗中,曹操總是指揮若定,勝不驕,敗不餒,屢出奇計,或轉敗為勝,或化險為夷。 (3)身先士卒,以身作則。 曹操多年征戰,不避箭矢,不避斧鉞,常常親自領兵上陣,與群雄廝殺,曾被兵卒所擒,被徐榮射中肩膊,被馬超追殺得“割須棄袍”。他的身先士卒的表率作用,激勵了全軍將士莫不死戰,最終削平了群雄,統一了北方。 曹操的以身作則,要數“割發權代首”這一事例最為典型。宛城征張繡時,曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他“隨呼行軍主簿,擬議自己踐麥之罪”,“即掣所佩之劍欲自刎”。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻,免死“割發權代首”,并“以發傳示三軍”。 (4)善于總結,著述頗豐。 在長年的軍事生涯之中,曹操積累了豐富的軍事經驗,形成了系列的軍事理論。《三國演義》中的曹操著有《孟德新書》,歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。 綜上所述,“亂世奸雄”曹操,性格最為復雜。前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨,一生功大于過。他仍不失為一個杰出的政治家、軍事家。 參考資料:http://www.writeby.com/article.asp?id=4444,三國演義》的人物刻畫 “三絕” 毛宗崗《讀三國志法》:吾以為《三國》有三奇,可稱三絕。諸葛孔明一絕也,關云長一絕也,曹操亦一絕也。 一、諸葛亮——智絕(“智”的代表) 第35回水鏡曰:“關、張、趙云,皆萬人敵,惜無善用之之人。若孫 乾、糜竺輩,乃白面書生,尋章摘句之流,非經綸濟世之才也。”這經綸濟世之才就是諸葛亮。 (一)諸葛出山 1、第34回蔡瑁捏造劉備反詩:“數 年徒守困,空對舊山川。龍豈池中物,乘雷欲上天!” 2、第35回引蘇軾古風一篇, 單詠躍馬檀溪事。詩曰: 老去花殘春日暮,宦游偶至檀溪路;停驂遙望獨徘徊,眼前 零落飄紅絮。暗想咸陽火德衰,龍爭虎斗交相持;襄陽會上王孫飲,坐中玄德身將危。 逃生獨出西門道,背后追兵復將到。一川煙水漲檀溪,急叱征騎往前跳。馬蹄蹄碎青玻 璃,天風響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走,波中忽見雙龍飛。西川獨霸真英主,坐下龍駒 兩相遇。檀溪溪水自東流,龍駒英主今何處!臨流三嘆心欲酸,斜陽寂寂照空山;三分 鼎足渾如夢,蹤跡空留在世間。 3、水鏡曰:公聞荊襄諸郡小兒謠言乎?其謠曰:八九 年間始欲衰,至十三年無孑遺。到頭天命有所歸,泥中蟠龍向天飛”。 毛宗崗評:“泥中龍”、“池中龍”、“波中龍”,凡寫無數“龍”字,總只為引起“伏龍”一人而已。 毛宗崗:讀《三國志》者,必貪看孔明之事,乃閱過三十五回,尚不見孔明出現,令人心癢難熬。(至36回“元直走馬薦諸葛”中才由徐庶親口說出“伏龍”即諸葛孔明。) (二)三顧茅廬 見單福作歌而以為孔明; 聞報32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333236383430水鏡來而以為孔明; 見崔州平而以為孔明; 見石廣元、孟公威而以為孔明; 見諸葛均、黃承彥而以為孔明; 毛評:正如永夜望曙者,見燈光而以為曙也,見月光而以為曙也,見星光而又以為曙也。又如旱夜望雨者,聽風聲而以為雨也,聽泉聲而以為雨也,聽漏聲而又以為雨也。《西廂》曲云:“風動竹聲,只道金佩響;月移花影,疑是玉人來。”玄德求賢如渴之情,有類此者!孔明即欲不出,安得而不出乎? 此卷極寫孔明,而篇中卻無孔明。蓋善寫妙人者,不于有處寫,正于無處寫。寫其人如閑云、野鶴之不可定,而其人始遠;寫其人如威鳳、祥麟之不易睹,而其人始尊;且孔明雖未得一遇,而見孔明之居,則極其幽秀;見孔明之童,則極其古淡;見孔明之友,則極其高超;見孔明之弟,則極其曠逸;見孔明之丈人,則極其清韻;見孔明之題詠,則極其俊妙。不待接席言歡,而孔明之為孔明,于此領略過半矣。 淡泊以明志 ,寧靜而致遠。 毛評:淡泊寧靜之語,是孔明一身本領。淡泊,則其人之冷可知;寧靜,則其人之閑可知。天下非極閑極冷之人,做不得極忙極熱之事。后來自博望燒屯,以至六出祁山,無數極忙極熱文字,皆從極閑極冷中積蓄得來。 (三)隆中對——未出茅廬而知三分天下 孔明曰:“自董卓造逆以來,天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天 時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江 東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東 連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以資將軍,將軍豈有意乎 ?益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業;今劉璋暗弱,民殷國富,而不 知存恤,智能之士,思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴, 若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝、越,外結孫權,內修政理;待天下有變, 則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以 迎將軍者乎?誠如是,則大業可成,漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。” 將軍欲 成霸業,北讓曹操占天時,南讓孫權占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西 川建基業,以成鼎足之勢,然后可圖中原也 只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也! 后人有詩贊曰:“豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。 (四)赤壁之戰 第43回(諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議)到第50回(諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操),小說用了8回的篇幅寫“赤壁之戰”。這既是為了充分的表現這場在中國歷史上的著名戰役,突出這場戰役在“三國鼎立”中的關鍵作用;也是為了充分展示諸葛亮的“智絕”。 舌戰群儒,智激孫權和周瑜,草船借箭,定計火攻,七星壇祭風,智算華容。 周瑜只是諸葛亮的側面陪襯,蔣干中計、苦肉計都被諸葛亮識破,此后三氣周瑜,周瑜仰天長嘆:“既生瑜,何生亮” 料事如神,謀略超人;下知地理,上曉天文。深諳政治,精通軍事,善于外交。 (五)七擒孟獲 毛宗崗評:孫權之兵,曹丕所欲借以攻蜀者也;孟獲之兵,亦曹丕所欲借以攻蜀者也。孔明之通吳,非注意于東,而注意在北;孔明之征南蠻;以非注意于南,而注意在北也。 “七擒孟獲”是北伐的前奏。 (六)六出祁山 罵死王朗;空城計;明修棧道,暗渡陳倉;造木牛流馬;上方谷地雷陣;死諸葛嚇走生仲達等。 司馬懿屢屢稱諸葛亮是“天下奇才”,“吾不如孔明也”。 諸葛亮臨終前說:吾本欲竭忠盡力,恢復中原,重興漢室,奈天意如此,吾旦夕將亡矣。 作者的理想是仁政、明主、賢相、英才相結合的理想社會。但這個理想在強大的“天意”面前被擊得粉碎,表現了作者對理想的幻滅,道德的失落,價值的顛倒所感到的一種困惑和痛苦。諸葛亮最后壯志未酬,飲恨而終,成了一個悲劇性的人物。在諸葛亮身上,寄予了作者的理想。從這個意義上說,《三國演義》也是一部悲劇。 二、關云長——義絕( “義”的化身) 毛宗崗《讀三國志法》:“青史對青燈,則極其儒雅;赤心如赤面,則極其英靈;秉燭達旦,人傳其大節;單刀赴會,世服其神威;獨行千里,報主之志堅;義釋華容,酬恩之誼重。” 下邳降曹:曹操贊曰:“財賄不足以動其心,爵祿不足以移其志”,“事主不忘其本,乃天下之義士也;來去明白,乃天下之丈夫也”。 華容釋曹:后人詩贊:“徹膽長存義,終身思報恩。威風齊如日,名譽震乾坤”;“拚將一死酬知己,致令千秋仰功名”。 三、曹操——奸絕 曹操“奸絕”表現之一:政治上玩弄權術 • 黜袁術僭(jian)號之非而愿為曹侯,則有似乎順; • 不殺陳琳而愛其才,則有似乎寬; • 不追關公而全其志,則有似乎義; • 竊國家之柄而姑存其號,異于王莽之顯然弒君; • 留改革之事以俟其兒,勝于劉裕之急于篡晉; 曹操“奸絕”表現之二:奸詐殘暴、嗜殺成性: • 坑殺降卒;血洗徐州;“衣帶詔”株連家族,勒死孕婦;恩將仇報殺呂伯奢; • ○疑而殺人:水軍都督蔡瑁、張允 • ○夢中殺人:貼身侍衛 • ○佯醉殺人:樂官師曠。 • ○借刀殺人:名士禰衡 • ○伺機殺人:行軍主簿楊修 ○借“物”殺人:管糧官王垕,《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。 諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。”但他“折而不撓,終不為下”。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張,但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面,給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。 關羽:歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,勇猛有余,智略不足。馬超投降劉備后,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,“問超人才可誰比類”,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之杰,但不如關羽的“絕倫逸群”,關羽“省書大悅,以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴重的扭曲了。 曹操:歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”,“攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。“勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略,萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”,是“千古風流人物”。 魯肅:如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那么,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠”,“有過人之明”。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰后,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式e799bee5baa6e78988e69d8331333236383438人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的典型。參考資料:http://www.whlib.gov.cn/4damz/onews.asp?id=1579www.ucjihe.live防采集請勿采集本網請勿采集本網。

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三國演義中人物性格分析

諸葛亮的人物特征:1、足智多謀、料事如神,有著胸懷坦蕩的大智慧。2、忠貞不渝、為國為民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 2、劉備的人物特征:1、劉備有著仁政、愛民的民本思想,在當時十分難能可貴。2、劉備性格的核心是

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你想知道誰的 三國人物數都數不過來

三國演義各人的性格

1、趙云 性格;智勇雙全,英勇善戰,忠心耿耿 趙子龍單騎救主,趙云截江奪阿斗,趙子龍計取桂陽 2、關羽 性格;正氣凜然。赤膽忠心,武功高強,驕傲自大 關云長刮骨療毒,玉靈泉關公顯圣,漢壽侯封金掛印,千里走單騎,過五關斬六將,關云長敗走

答:皇叔是仁德的;愛民是如子的;特長是會哭的;眼淚是充足的。 孔明是偉大的;治國是有方的;用兵是如神的;放火是專長的。 龐統是可惜的;出場是很少的;長相是挺丑的;死的是很慘的。 云長是紅臉的;胡子是很長的;自負是肯定的;倒霉是遲早的。...

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三國演義,五虎上將的特長、戰功、性格特點

袁術:愚——沒多大本事還迫不及待地稱帝,自取滅亡;妒忌心重、心胸狹窄、自負膽大,但比袁紹講義氣,性格偏剛. 曹丕:狹——真正的三國從他開始,陳壽委婉地評價了他的心胸狹窄;陰險狡猾為求目的不擇手段對兄弟無情無義 袁紹:忌——本來是實力最強的

答:一。關羽 生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外,正式官職為襄陽太守、都督荊州事務。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍,后為前將軍,列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年,即三國蜀景耀三年(260,正好是其誕辰100周年),后主劉禪追謚為壯穆侯。然...

《三國演義》中諸葛亮的性格特點及相關故事有哪些?

答:性格特點:博學多思、神機妙算、深謀遠慮,事必躬親、鞠躬盡瘁 相關故事:三顧茅廬、隆中對策、草船借箭、赤壁大戰、三氣周瑜、先帝托孤、七擒孟獲、北伐中原、街亭之戰

三國演義中重要人物各有什么性格特點?

答:諸葛亮的人物特征:1、足智多謀、料事如神,有著胸懷坦蕩的大智慧。2、忠貞不渝、為國為民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 2、劉備的人物特征:1、劉備有著仁政、愛民的民本思想,在當時十分難能可貴。2、劉備性格的核心是...

三國演義中的人物和性格特點

答:你想知道誰的 三國人物數都數不過來

三國演義人物性格特點表格

答:1、趙云 性格;智勇雙全,英勇善戰,忠心耿耿 趙子龍單騎救主,趙云截江奪阿斗,趙子龍計取桂陽 2、關羽 性格;正氣凜然。赤膽忠心,武功高強,驕傲自大 關云長刮骨療毒,玉靈泉關公顯圣,漢壽侯封金掛印,千里走單騎,過五關斬六將,關云長敗走...

三國演義人物性格

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三國演義中人物性格

答:袁術:愚——沒多大本事還迫不及待地稱帝,自取滅亡;妒忌心重、心胸狹窄、自負膽大,但比袁紹講義氣,性格偏剛. 曹丕:狹——真正的三國從他開始,陳壽委婉地評價了他的心胸狹窄;陰險狡猾為求目的不擇手段對兄弟無情無義 袁紹:忌——本來是實力最強的...

三國演義人物分別有哪些人物?以及所使用的武器、性...

答:那就太多了,說幾個印象深的吧 蜀: 關羽 青龍偃月刀 猛將 斬顏良文丑,過五關斬流將,水淹七軍 張飛 丈八蛇矛 猛將 長坂坡,義釋嚴顏,漢中大戰 趙云 槍 猛將 長坂坡救幼主,爭奪漢中,南征南中,一、二次北伐 黃忠 大刀 猛將 定軍山 馬超 槍 ...

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